上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。
没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。
我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。
假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
有群众生活的地方全有政治。
一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
送给女人的东西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花献佛。
心的基本要求是尽量增加无所用心的可能，获得暂时的或某方面的安稳。
爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，[钱钟书名言佳句 ]婚姻的基础就不牢固。
对于丑人，细看是一种惩罚——除非他是坏人，你要惩罚他。
天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
诗有意义是诗的不幸。
骂来骂去，只有一个意思:汽车夫愿意跟汽车的母亲和祖母发生肉体恋爱。
大著作有时全不需要好屁股。听郑须溪说，德国人就把“坐臀”作为知识分子的必具条件。譬如，只要有坐性，《水浒传》或《红楼梦》的人名引得总可以不费心编成的。这是西洋科学法，更是二十世纪学问工具。
把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娱乐。
科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。
我志气不大，但愿竭毕生精力，做做学问。
年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
20岁不狂是没有志气，30岁犹狂是没有头脑。
从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，像你们的报纸宣传品、训练干部讲义之类。
流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
理想不仅是个引诱，并且是个讽刺，在未做以前，它是美丽的对象，在做成以后，它变成残酷的对照。
自省可以察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。
矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。
吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。