属辞比事原指连缀文辞，排比事实，记载历史。
就语言论，文辞清丽，音韵疏亮，是陆赋语言的基本风格。
族谱本增加了多出夹批,对记事文辞予以点评。
读者也因此无法置身事外，观赏别人的喜剧与悲剧，读者会从存在文学的性文辞中，看见所有时代中人，包括自己的苦痛焦虑与绝望。
作为汉代文学的一种重要的文学样式，汉大赋以其宏大的构架、靡丽的文辞、豪迈的笔调著称。
道理正确，合乎常情，文章才有分景，能说服人；文辞简洁精练，才显得优美。
藏头诗：齐心协力创文明，聚仁义忠始于行；文辞诗赋赞和谐，明理尚德铸本真；举荐善良助人乐，手牵手坚守诚信；传承孝慈家和睦，情系中华正气扬！
一词,郭沫若亦曾断定正是指活凤凰(《两周金文辞大系图录。
写作书信时应当条达舒畅来显示气势，无拘束地说出自己的情怀，书信往来写得文辞明显、从容自然，也是心声的交流啊！
书籍千千万，最爱修身书。正气自古有，仁爱典籍出。中华传懿德，冰心在玉壶。篇篇文辞美，字字皆珍珠。文明似泉水，泉水永不枯！
真正使曹植名垂竹帛、流芳后世的,是他的诗文辞赋。
语句含蓄言理深，文辞优美律韵寻。抑扬顿挫诵顺口，听之顺耳振精神。
烈王草此檄文,文辞激烈,数骂我为贼,不留余地,必是激我之怒,却命李郎来下书,分明欲害足下。
修身养德以德服人，身体力行以义服人，律行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以诚服人，文辞含蓄以善服人，明理笃行以理服人，人必学之。
这首诗文辞华美,烂若披锦。
文辞托江山，笔下有刀锋。易之
属辞比事，“比事”，就是在编写史书的时候要编年纪事，按年、时、月、日的顺序排比史事。“属辞”，则是指在表述史事时讲求遣词造句，注重文辞的锤炼。
文辞犹金石也，志识炉锤也。章学诚
今天下太平,兆民乐业,朕下诏求贤:有儒学博通、文辞英秀及军谋武艺者,所在具以名荐京。
义熙十二年,高祖北伐,有宋公之授,府遣一使庆殊命,参起居;延之与同府王参军俱奉使至洛阳,道中作诗二首,文辞藻丽,为谢晦、傅亮所赏。
荻生徂徕是日本江户时代最著名的思想家、文学家和古文辞家，同时还是一位出色的汉语教育家。
修身养气以德服人，身体力行以正服人，严行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以诚服人，文辞含蓄以善服人，明理笃行以理服人，人人学之。
这些信件与那些文辞雕琢过的散文体自传在其本质上是不同的。
后代的作家，力求华丽的文辞，放弃实用的美德。
日的顺序排比史事。"属辞"，则是指在表述史事时讲求遣词造句，注重文辞的锤炼。
文章中所阐述的道理强贵圆熟通达，易被人们理解和接受；文辞最忌讳支离破碎，冗长繁杂，脱离中心。
在笔札上写下言辞，虽然是各种文辞中的下品，但却是治理政事的要务。
这首诗文辞优美,雍容典雅,赢得大家的好评。
三是一些将士战死后,社会各界所写的挽联、悼词,文辞优美,感情真挚,有拱璧之贵。
这篇文章一针见血,而且文辞相当优美。