第四部分对商鞅富国强兵治国方略的和谐内涵进行了论述。
秦国书苑中项离被嬴稷与大隐于此的商鞅三年磨砺,名剑终成。
商鞅这一思维在秦统一后成为了管制舆论的工具,以致于发展到老百姓“偶语弃市”(两个人在一起议论国事就砍头)的苛法。
秦自商鞅变法始,信奉申不害、韩非子等法家代表人物的法治思想,逐渐确立了以法治国的政策。
众所周知,韩非子是法家的集大成者,以法势术为核心,总结了商鞅,慎到,申不害等前人的智慧,补充和完善了法家思想。
商鞅虽然是作法自毙，但不也表示他的大公无私吗？
公元前7世纪的“管仲变法”和公元前4世纪的“商鞅变法”，管仲的“四民分业”思想、盐铁专营政策以及商鞅在土地私有化、郡县制、户籍制、军爵制上的大胆试验，皆具开创之功，它们分别提供了两个颇为极致的治理模型，如同左右极般地站在后世历次变革的两端。吴晓波
如果估计没错,商鞅多少受到了郑国那位铸刑鼎的法家前辈子产的影响。
晋景公欲夺赵朔兵权时,居然说出了“商鞅”和“商君书”?商鞅,公元前4世纪秦国的变法领军人物,他可是比晋景公晚200多年的人物。
故利于彼者必耗于此，犹阴阳之不并曜，昼夜之有长短也。商鞅峭法长利，秦人不聊生，相与哭孝公。
这件事传开，老百姓才知道商鞅执法如山，说一不二。
战国时商鞅“制辕田”，亦为国家在打破家长制大家庭后施行更大规模的分户授田。
之后的先秦改革家李悝、吴起、商鞅、申不害等等,也无不是以奖励耕战,抑制豪强,整顿吏治,特别是推崇法治,从而都达成了富国强兵的目的。
秦宣太后和穰侯魏冉执掌秦国朝政后,继续执行商鞅制定的一套耕战政策,启用著名将领白起,不断对外用兵,各诸侯国都很畏惧。
当然如果这些种种最后都没能成为商鞅后来被车裂致死的因素的话，我们都不能说他什么，但很不巧的恰恰是这些最终要了商鞅的命。
秦宣太后和穰侯魏冉执掌秦国朝政后,继续执行商鞅制定的一套耕战政策,起用著名将领白起,不断对外用兵,各诸侯国都很畏惧。
因为商鞅变法,使得秦国空前强大,又经过六代秦王的精心治理,征讨,东方六国渐渐衰微,所以,秦国一统天下。
自己立法反而使自己受害，比喻自作自受商鞅被秦王杀死了，真是作法自毙。
4,商鞅是历史上提出"以法为教,以吏为师"的第一人。
秦国利用两次大战之机,迅速崛起,从魏国手中收复部分失地,商鞅因此大功,拜爵封君。
战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。
公子虔诬告商鞅谋反,惠文王派遣官吏捕拿商鞅。
他将孙子兵法和商鞅之法的原理,用于生产经营,善观时变,采取“人弃我取,人取我与”等策略,取得了成功。
你这种作法是在自掘坟墓，小心像商鞅一样作法自毙。
商鞅“耕战”之顶层设计、新法之规则体系、执法之严格平等、护法之矢志不渝,成为后世变法改革者获取勇气与智慧的宝藏。
商鞅不由一阵怒火上冲,就想立即将李醯交廷尉府勘问。
商鞅之开塞，非不行也；蒙恬却胡千里，非无功也；威震天下，非不强也；诸侯随风西面，非不从也；然而皆秦之所以亡也。
这里，我只略谈商鞅、孔子、老庄、杨朱四个思想流派的主要观点。
秦在商鞅用法家思想变法后,就大力统一思想,奖励耕战,在国力大增后开始了对其他国家的征服和建立大一统国家的行动。
本文通过对商鞅富国强兵治国方略的和谐内涵的分析，从客观的角度提出了其对我国社会主义和谐社会建设的借鉴意义。