未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会学习的人。
入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作室屋，采草以和方药者，此知草木所不能用也。
着冬衣，执夏扇，秀才不识春秋；揽北权，踏南地【不识造句 】，钦差少样东西。
回到山下，我们回头看庐山，它已被笼罩在云雾里了，妈妈又教我一首苏东坡的诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”让我至今回味无穷。
若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱，诖误善良；如在兵革之时，构扇反复，纵横说诱，不识存亡，强相扶戴：此皆陷身灭族之本也。诫之哉！诫之哉！
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。苏轼
少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。辛弃疾
地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。
新路开始常是狭窄的，但它却是自己延伸拓宽的序曲。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
他是一个目不识丁的粗人。
我看你很蠢；你看我很蠢；自己看自己很聪明；上帝看人类全愚蠢。此行看彼行简单；彼行看此行容易；同行看同行迷惑。所以，弹棉花的改弹吉他；砌墙的改堆码文字；做机械的改搞文学。不识庐山真面目，只缘身在此山外。
只要在我国存在文盲现象，那就很难谈得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必须先教他们识字。不识字就不能有政治，不识字只能有流言蜚语、传闻偏见，而没有政治。
不识庐山真而目,只缘身在此山中。
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。辛弃疾
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适
不识货，半世苦；不识人，一世苦。
知其一未睹其二，见其外不识其内。
近处的花园里像隔着一层薄薄的白纱，模模糊糊的，给人一种“不识庐山真面目”的神秘感。
南宋词人陆游说：“少年不识愁滋味。”其实陆游哪里知道现代的少年啊，“不识愁滋味”的时间似乎总是那么短暂，一眨眼，愉快的童年很快就过去了，剩下的则是升学压力带来的烦恼。
不要过度地撒娇，适度就好，否则就变得毫不讲理。而且时机要恰当，不要在他心烦意乱的时候还不识趣的乱说话。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。
治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
天空云缠雾绕灰蒙蒙的一片，可惜那天是阴天看不到日出，只能看到缕缕红霞朦朦胧胧的。我们怀着遗憾的心情下山，到了半山腰抬头看也是雾，低头看下面也是雾感觉置身于仙境之中都看不清泰山的真面目了。使我不禁想到苏轼的诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
夏天如同一个不识文的村妇，从里到外都是一种纯正朴拙地美！
天淡风情近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
不识心中无价宝，犹似盲驴信脚行。
欲知世味须尝胆，不识人情只看花。民谚